2021年7月6日至7日，新葡萄8883官网客服中国古代史教研室师生前往京郊潭柘寺、大觉寺、居庸关、银山塔林四地开展暑期社会实践。此次社会实践由汪桂海老师带队，共有11位同学参与。

7月6日上午，实践队乘车前往潭柘寺。潭柘寺建于西晋愍帝建兴四年，中经历朝修缮，在清代由康熙赐名“敕建岫云禅寺”，成为北京地区最大的一座皇家寺庙。潭柘寺依山而建，同学们沿着寺庙中轴线逐级而上，既考察了上下塔林、流杯亭、观音洞等人文景观，也观赏了千年银杏、龙潭泉水等自然景观。同学们与老师围绕寺庙的建筑构造、重修碑文与彩绘壁画进行了热烈的讨论。

当日下午，实践队经过短暂休息，驱车前往大觉寺。大觉寺始建于辽，称清水院，在金代列为西山八大水院之一，明代重修后称大觉寺。同学们首先参观了有关建寺沿革的展览，浏览寺藏清代、民国契约文书复制品。进而沿中路自山门向上，依次参观天王殿、大雄宝殿、无量寿佛殿等，对殿中佛像的摆放、雕刻手法进行了讨论。此后，实践队步入寺内高处园林，参观迦陵和尚塔、灵泉池、龙王堂等。寺内考察期间，实践队陆续看到辽代《阳台山清水院藏经记碑》、清代《送迦陵禅师安大觉方丈碑记》等珍贵碑文。同学们围绕内容进行了释读，并交流各自看法。

7月7日上午，实践队从学校出发，前往居庸关长城。同学们首先参观了居庸关旁的云台。居庸关云台始建于元至正年间，明代改建为佛殿。老师与同学们参观了门洞与拱门两侧所刻四大天王、坐佛像等浮雕，以及门洞内壁中央两侧用六种文字所刻的陀罗尼经。实践队针对佛像造像、云台作用等问题展开了讨论。参观完毕云台，实践队登上居庸关长城。居庸关位于太行山脉西山与燕山山脉军都山的峡谷地段，是塞外草原与华北京畿腹地之间最重要关口之一。实践队拾阶而上，跨越一段长城，体会到昔日“内三关”之一居庸关的雄伟壮阔。

7日下午，实践队驱车前往银山塔林。银山自唐代已是寺院聚集之处，金代始建延寿寺，明代重建，称法华禅寺。塔林建于金代至清代年间，明代以后，银山寺庙逐渐衰落，现存墓塔十八座。实践队重点参观了位于法华寺遗址中的七座墓塔，其中五座为金代墓塔，两座为元代墓塔。五座金代密檐式墓塔呈梅花状排列，两座元代分别位于遗址东部与西南部。实践队围绕遗址考察，讨论墓塔上所刻浮雕与屋檐建制，释读遗址周边散落的碑刻，根据地基遗存探讨明代法华寺的大概样貌。

到此，两天的实践活动圆满结束。经过对京西寺庙与银山塔林的考察，同学们对唐代以来北京及周边地区佛教文化、社会风俗等问题有了更多认识。亲身登上居庸关则促使同学们更多思考明清以来北京周边防御体系的演进。“读万卷书，行万里路”，实践考察增进了同学们对北京地方史与中国古代史的认识，也促使大家以更多的好奇与热情投入研究之中。